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沈阳南山森林公墓：现在老人的丧葬观，老爸的丧葬观

腊月十六，正吃晚饭，老爸突然冒出一句：“将来你老爸百年之后，你就千万莫大办酒席，锣鼓喧天啦，切记切记。”

虽然我经常听他这样说，但也吃了一惊：“老爸，你还早的很呢。”

老爸笑说：“不管早晚，我先交代你。”

我头大了：“可是，老爸，马上过年了哦，你说这话不合适吧？”

老爸眼睛一瞪：“过年又有什么哦，过年难道就不死人的啊？”

 我没接话，继续夹菜吃饭。老爸又说：“就是要破除迷信，改变风俗，不要铺张浪费。时代越发展，思想就要越进步，不要来老一辈的搞法，累的亲朋戚友，也累了自己人。人死如泥，这大办丧事还不是全折腾了周围的一些活人吗？”

“那是！丧事办的再热闹，死人也活不过来。”我说：“活着的人呢，几天几夜都没觉睡。”

“嗯。你看那些杀猪宰羊、鸡鸭鱼肉、烟花爆竹一箩筐一箩筐的，多浪费哦，这都不是给商店张罗生意吗？还要请戏班唱戏，锣鼓喧天，到底是要庆祝还是要悲伤呢？”我们这边的风俗，哪家死了人，不但要放好多鞭炮，还要放几天的高音喇叭，放一些耳熟能详的地方花鼓戏，还有民歌、流行歌曲，有好几次我居然听到放《好日子》，当“今天是个好日子，心想的事儿都能成”这旋律一响起来，真是令人哭笑不得。

我一边笑一边答话：“老爸，这叫刺激消费、拉动内需，大家都不去商店里买东西，人家还不关门睡觉啊？”

“生意是要做，东西也是要买，可是不能像这样放肆浪费，电视里宣传环保时不是老说资源有限吗，晓得不？”老爸别过头来又瞪着我。

我又笑起来。

老爸接着说：“其实啊，只要生前对老人好，吃好穿好照顾好，就足够了，这是实打实的；至于那些什么死后烧的金山银山、纸房纸车纸钱，燃香焚烛、又敲锣又打鼓，搞起尘土飞扬、泥巴糊糊，再热闹再好看也全是虚的，一些假东西，只能做给活人看。可是活人看了有什么用，何必去争这个面子呢？”

老爸见我不断点头，又说：“你们这些后辈，对这些诸多礼仪礼节一窍不通，到时哪个环节失了礼，或者哪个地方不周到，惹人笑话或者容易惹人生气有意见；而且你们长期在外，若是回家来操办酒席，没有家里的兄弟扶持把握，更加容易浪费，到时费了钱费了功夫，生出罅隙事端，反而不好。”

“老爸，现在全国不都是是已经开始实行火化了吗？”

“现在是不土葬了，但是现在火化后还是放在棺木里下葬，丧事还是没有变一点，程序反而比以前更麻烦。”

“嗯，老爸，可能风俗是要一点一点改变的，你看这改朝换代容易的很，人心和风俗倒是千百年来变化缓慢。”我接着说：“不过呢，现在人的思想接受新东西也快呢，以后的趋势，这些风俗肯定会改变，更简单更科学，说不定来个什么树葬天葬的，更环保更省事，但是还需要时间。十年前可没有人想到家家会有好几台手机电脑吧？”

“当然啦，历史总是前进，不会倒退吧？我估计几十年后，到你们那一辈，会好的多。”老爸又叮嘱我：“到时我百年之后，你只要通知几个直系亲属，大家不要磕头，站着行个礼，就直接火化安葬，其他亲戚、地方都不要惊动，也不要办酒席、放鞭炮，更不要收礼。当然，见马克思之前呢，我会去把地方看好，到时我就葬在你爷爷坟的下旁边，我自己把墓穴建好，自己立碑自己撰碑文，你们都不要操心。到时想哭就哭，想笑就笑。人家庄子丧妻，能鼓盆而歌，所以我们也要多学圣贤，何况我们现在比当时的朝代更文明先进。”

“老爸，你这是一条龙服务啊，呵呵，那骨灰盒你也自己钉一个吧，你反正懂木匠活，最好装个活动的开关，到时我一按就开了。”我笑嘻嘻的问道。

“看这俩父女咯！大过年谈论些什么话！我们家出了个霸蛮的就够了，没想到生个女儿更霸蛮一些，真是一代胜一代……”老妈终于插进话来了，她哭笑不得。

老爸倒挺满意我的主意：“对啊，我自己做一个，再刷上油漆。你看那有些的骨灰盒，要几千几万元，未必睡那里面舒服些啊？自己动手，丰衣足食……”

“老爸，你又要说‘来自宇宙，回归自然’了吧？”我一边笑一边拖声拉气的说。这八字是老爸刻在我爷爷奶奶坟茔的石碑上，是我老爸的得意之作。

“人本来就是应该来去无牵挂，人与自然要和谐发展，晓得不？”

“晓得晓得，我还晓得老爸你那朴素的唯物主义观呢！”我把声音拉的更长，嘻嘻笑起来。听老妈说，自从北京的亲家看了那八个字后赞扬我老爸朴素的唯物主义观，老爸更加得意洋洋了，“尾巴都翘到天上去了”（老妈语）。

老爸筷子一伸，做出要敲我脑袋的凶样子，“本来就是嘛，人就是要朴素，讲科学，你们读了书，难道不晓得这些简单道理吗？今天我说的话你全记住了没？”

我把头一缩，躲过上面的筷子：“记住了呢，老爸，我不但记住了，还要记到文章里去，要在多多宣传下你的进步观点呢。”

这下，老爸老妈听了全部哈哈大笑起来。